Liburan Wu-Yi

Reporter: Gus Munir |

Editor: Eris Munandar |

Kamis , 01 May 2025 - 18:05

Ilustrasi Liburan Wu-Yi-Photo: istimewa-Gus munir

Kasihan teman saya yang di Tiongkok: Jannet. Dia terbebani harus dapat tiket –dengan cara apa pun.

Sambil menunggu tiket cadangan itu, saya ikut Effendi Hansen ke vihara terbesar di Shanghai: Long Hua. Masih pukul 07.00. Udara akhir April sedang sejuk-sejuknya. Paru-paru serasa mengisap oksigen satu karung. Tiap satu jam Jannet memberi info: belum dapat tiket.

Hansen adalah ketua tai chi Indonesia. Ia juga duta budaya Borobudur. Masih pula jadi salah satu ketua marga Huang di Indonesia.

Hansen rajin ke Vihara. Di negara mana pun. Hari itu Hansen ajak saya sembahyang di Long Hua.

Saya sudah begitu sering ke masjid di Tiongkok. Juga pernah ke gereja di Beijing dan Fuqing. Tapi saya belum pernah ke vihara. Kalau pun pernah, itu sebagai wisatawan.

Kali ini saya ke vihara di Tiongkok sebagai pendamping jemaah yang sembahyang. Tentu saya sudah tahu bagaimana orang Buddha sembahyang. Saya sering ke vihara di Jakarta, Surabaya, Samarinda, Semarang, Palembang, dan Medan.

Di Shanghai ini, dari jauh pun pagoda vihara itu sudah terlihat. Tinggi. Indah. Kuno. Setelah dekat terlihatlah begitu banyak orang keluar masuk pintu gerbangnya.

Saking banyaknya sampai-sampai saya salah sangka.

"Apakah di dalam sana ada stasiun kereta bawah tanahnya?" tanya saya ke Hansen.

"Tidak ada," jawab Hansen. Pengusaha ekspor-impor ini lahir di Keban Jahe, Karo, Sumut. Ia tamat SMAN di Keban Jahe. Lalu kuliah akutansi di Universitas Taruma Negara Jakarta. Hansen dari suku Tiuchu. Hampir 100 persen Tionghoa di Kabanjahe dari suku Tiuchu --yang juga disebut Chaozhou.

Tidak ada stasiun kereta di dalam kompleks vihara Long Hua. Tapi banyaknya orang yang keluar masuk seperti ada stasiun di dalamnya.

liburan wu-yi                            oleh: dahlan iskan
"matahari terbit bukan dari timur, tapi dari rizhao".
ke rizhao itu saya akan pergi. saya harus membuktikan kebenaran klaim itu.
tidak mudah. ada wu yi. artinya: lima satu. maksudnya: bulan lima, tanggal satu. hari buruh. itu hari penting di negara komunis seperti tiongkok. dirayakan dengan libur satu minggu.
sulit sekali cari tiket apa pun. pesawat penuh. bus penuh. kereta penuh. sewa mobil? rp 15 juta. harus 7 jam di perjalanan.
baca juga:5 manfaat minum air jahe setiap hari
baca juga:bahaya duduk terlalu lama dan cara mencegahnya
meski sudah sering ke tiongkok saya lupa bahwa ini menjelang libur panjang. semua orang sibuk menyiapkan pulang kampung.
rencana saya ke rumah sakit di tianjin juga harus dimundurkan setelah liburan. jangan sampai pemeriksaan kesehatan terhambat pelayanan. berarti saya harus mikir ''buang waktu'' ke mana.
ke rizhao (日照) adalah salah satu pilihan. sambil menengok sahabat indonesia yang lagi sekolah subspesialis di sana. ia ahli jantung. ingin jadi spesialis konsultan jantung. ia satu tahun belajar di rumah sakit di rizhao. namanya: jagaddhito.
ia angkatan pertama dokter spesialis yang dikirim menjadi konsultan ke tiongkok. satu angkatan 17 orang. waini sudah terlaksanakan tiga angkatan.
baca juga:masyarakat diminta waspada pohon tumbang akibat cuaca ekstrem
baca juga:sosialisasikan bahaya pernikahan usia dini ke siswa sma
saya akhirnya telepon ke dokter jagaddhito: belum tentu jadi ke rizhao. mencari tiket sungguh-sungguh sulit.
kasihan teman saya yang di tiongkok: jannet. dia terbebani harus dapat tiket –dengan cara apa pun.
sambil menunggu tiket cadangan itu, saya ikut effendi hansen ke vihara terbesar di shanghai: long hua. masih pukul 07.00. udara akhir april sedang sejuk-sejuknya. paru-paru serasa mengisap oksigen satu karung. tiap satu jam jannet memberi info: belum dapat tiket.
hansen adalah ketua tai chi indonesia. ia juga duta budaya borobudur. masih pula jadi salah satu ketua marga huang di indonesia.
baca juga:bagikan dana blt untuk kurangi beban ekonomi masyarakat
baca juga:kenakan kebaya serta baju adat saat fashion show peringatan hari kartini
hansen rajin ke vihara. di negara mana pun. hari itu hansen ajak saya sembahyang di long hua.
saya sudah begitu sering ke masjid di tiongkok. juga pernah ke gereja di beijing dan fuqing. tapi saya belum pernah ke vihara. kalau pun pernah, itu sebagai wisatawan.
kali ini saya ke vihara di tiongkok sebagai pendamping jemaah yang sembahyang. tentu saya sudah tahu bagaimana orang buddha sembahyang. saya sering ke vihara di jakarta, surabaya, samarinda, semarang, palembang, dan medan.
di shanghai ini, dari jauh pun pagoda vihara itu sudah terlihat. tinggi. indah. kuno. setelah dekat terlihatlah begitu banyak orang keluar masuk pintu gerbangnya.
baca juga:optimalkan pelaksanaan 10 program pokok pkk
baca juga:enos minta kendaraan operasional kendaraan dimutasi ke oku timur
saking banyaknya sampai-sampai saya salah sangka.
"apakah di dalam sana ada stasiun kereta bawah tanahnya?" tanya saya ke hansen.
"tidak ada," jawab hansen. pengusaha ekspor-impor ini lahir di keban jahe, karo, sumut. ia tamat sman di keban jahe. lalu kuliah akutansi di universitas taruma negara jakarta. hansen dari suku tiuchu. hampir 100 persen tionghoa di kabanjahe dari suku tiuchu --yang juga disebut chaozhou.
tidak ada stasiun kereta di dalam kompleks vihara long hua. tapi banyaknya orang yang keluar masuk seperti ada stasiun di dalamnya.
berarti vihara long hua ini sangat terkenal. saya heran: di negara komunis masih ada orang sembahyang begitu banyaknya. berbondong. mengalir deras. yang masuk. yang keluar. tiada henti.
baca juga:selangkah lagi psg ke final liga champions
baca juga:liverpool bakal cuci gudang 6 pemain siap hengkang
aliran orang masuk gerbang itu mengarah ke deretan kios pembelian yosua. satu bungkus tiga batang.
dengan yosua di telapak tangan di dada, mereka menuju halaman pagoda. mereka melakukan ''tawaf'': berjalan mengelilingi pagoda tua setinggi 40 meter itu. tiga putaran.
di putaran pertama mereka berhenti di setiap arah mata angin. lalu menghadap ke pagoda. menundukkan badan tiga kali. lalu jalan lagi.
di putaran kedua dan ketiga mereka hanya berhenti satu kali. untuk membungkukkan badan. yakni di bagian timur pagoda. di arah matahari terbit.
baca juga:warga geger temukan sosok mayat di kebun
baca juga:wabup ogan ilir diperiksa terkait kasus mangkrak pasar cinde
salah satu perbedaan dengan tawaf di kakbah adalah arah putarnya: kebalikan arah jarum jam. lalu jumlah putarannya: di kakbah tujuh kali putaran. di long hua tiga kali.
di hindu juga ada ritual ''tawaf'' seperti itu. yakni di kota suci varanasi, di pinggir sungai gangga, di pedalaman india. yang dikelilingi adalah pura. sembilan putaran. arah berputarnya sama dengan yang di long hua. jumlah putarannya sembilan kali. saya pernah ikut berputar di pura hindu di varanasi itu.
di shanghai, setelah ''tawaf'' itu mereka masuk ke gerbang besar. gerbang dengan desain khas kelenteng. yosua masih di dada. mereka menuju kuil-kuil di dalam gerbang itu. banyak sekali kuilnya. vihara ini luas sekali: dua hektare.
mereka mencari kuil masing-masing, yang di dalamnya ada altar dewa tertentu. mereka mencari dewa masing-masing, sesuai dengan tujuan sembahyangnya hari itu. ada dewa keselamatan, kesehatan, kerukunan keluarga, banyak rezeki dan seterusnya.
baca juga:gps collar dinilai mampu atasi serangan gajah liar
baca juga:nusron wahid tekadkan lindungi tanah ulayat 
di situlah yoshua yang dibawa ''tawaf'' mengelilingi pagoda itu dibakar. ribuan orang bergantian membakar yoshua. di banyak tempat. sambil mereka terus mengucapkan doa.
doa saya satu: agar jannet dapat tiket kereta ke rizhao.(dahlan iskan)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi OKU EKSPRES 2 MEI 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan